Niyetten sabra, toplumsal bağlardan zaman algısına kadar hayatın içinden pek çok kavramı, kıymetli konuklarla sosyolojik ve kültürel açıdan ele alan programda; Ramazan ayının anlamları ve yansımaları derinlemesine konuşuluyor. Ayrıca geleneksel sanatların seçkin örnekleri ekrana taşınıyor.
Ramazan Sosyolojisi'nin 14. bölümünde, iftar ettirmenin fazileti ve sofranın hiyerarşiyi eşitleyen gücü ele alınıyor; modern yalnızlığa karşı komşuluk geleneğinin ve paylaşmanın toplumsal doku üzerindeki iyileştirici etkisi ve gönül birliği anlatılıyor.
Ramazan Sosyolojisi'nin 30. bölümünde, bayramın birleştirici ruhu ve sıla-i rahim geleneğinin toplumsal huzura etkisi ele alınıyor; dijitalleşen dünyada yüz yüze bakmanın önemi, adalet ve nezaketle güçlenen toplumsal bağlar anlatılıyor.
Ramazan Sosyolojisi'nin 28. bölümünde, "Ölmeden önce ölünüz" düsturu ve ölümü hatırlamanın ruh üzerindeki onarıcı etkisi ele alınıyor; hayata "emanet" penceresinden bakmanın getirdiği içsel dönüşüm, geçicilik şuurunun hayatı kıymetli kılması anlatılıyor.
Ramazan Sosyolojisi'nin 27. bölümünde, orucun bedensel sakınmanın ötesinde kalbi duyguları terbiye eden manevi arınma süreci ele alınıyor; Kenan Gürsoy'un katılımıyla, nefis terbiyesinin ruhsal derinlikleri ve içsel huzura giden yollar anlatılıyor.
Ramazan Sosyolojisi'nin 26. bölümünde, "Kadr" kelimesinin kıymeti ve kaderin yeniden yazılma müjdesi ele alınıyor; müşterek duanın toplumsal barış üzerindeki tesiri ve ferdi iradenin cemiyet uyanışına dönüşü anlatılıyor.
Ramazan Sosyolojisi'nin 25. bölümünde, kâinattaki nizam ve hücreden galaksilere uzanan hassas dengeler "hayret" makamı üzerinden analiz ediliyor; tefekkür ikliminde doğayı okumanın manevi yansımaları, evrensel şuur ve varoluşu anlamlandırma süreci anlatılıyor.
Ramazan Sosyolojisi'nin 24. bölümünde, ümmet bilinci ve bir arada ibadet etmenin toplumsal bütünleşmedeki rolü mütalaa ediliyor; ortak ibadetlerin ferdi yalnızlığı iyileştiren etkisi, geleneksel hafızanın korunması ve kolektif aidiyet hissi anlatılıyor.
Ramazan Sosyolojisi'nin 23. bölümünde, iyiliği gizlemenin onarıcı karakteri "Sağ elin verdiğini sol el görmemeli" hadisi ekseninde ele alınıyor; teşhir edilen iyiliğin mahcubiyeti, sadaka taşları geleneği ve iyilikte ihlas anlatılıyor.
Ramazan Sosyolojisi'nin 22. bölümünde, orucun kalbi duyguları terbiye eden manevi arınma süreci ele alınıyor; dijital mecralardaki incitici tavırlara karşı sükûnet sahibi olmanın yolları, öfke kontrolü ve nefis terbiyesi anlatılıyor.
Ramazan Sosyolojisi'nin 21. bölümünde, "Şükrederseniz artırırım" ilahi vaadi ışığında nimeti fark etme bilinci ele alınıyor; kanaat ekonomisinin sosyal dengelerdeki onarıcı etkisi, şikâyet kültüründen hamd şuuruna geçiş ve şükrün bereketi anlatılıyor.
Ramazan Sosyolojisi'nin 20. bölümünde, itikaf sünnetinin manevi boyutu ve zihni susturmanın ruhsal gelişime etkisi "sükûtun gücü" çerçevesinde ele alınıyor; dijital dünyadan uzaklaşmanın etkisi, sessizliğin tefekkür ve yaratıcılığa açtığı kapılar anlatılıyor.
Ramazan Sosyolojisi'nin 19. bölümünde, nimetin hesabı ve ekmeğe hürmet bilinci ışığında iktisat anlayışı ele alınıyor; tüketim toplumunun sınırsızlığına karşı bereket kavramı, gıda israfının ahlaki boyutu ve çevre bilinci irfanla anlatılıyor.
Ramazan Sosyolojisi'nin 18. bölümünde, insanın nefsine "hayır" diyebilme gücü ve "dijital irade" kavramı ele alınıyor; arzularını kontrol eden hür fertlerin varoluşsal farkı, irfan geleneğimizin ışığında ve uzman mütalaaları eşliğinde anlatılıyor.
Ramazan Sosyolojisi'nin 17. bölümünde, asrın dijital bağımlılıklarına karşı "itidal" hakikati ele alınıyor; vaktin emanet olduğu bilinciyle malayaniden yüz çevirmenin zarureti, ekranların keşmekeşine karşı vakit muhasebesi ve zamanın manevi yolları anlatılıyor.
Ramazan Sosyolojisi'nin 16. bölümünde, "Sabır, ilk sarsıntı anında gösterilendir" hadis-i şerifi ışığında modern çağın sabırsızlığı ele alınıyor; dijital dünyanın aceleciliğine karşı sabrın manevi zaferi, tezhip sanatının zarafeti ve tefekkürle anlatılıyor.
Ramazan Sosyolojisi'nin 15. bölümünde, modern tüketim toplumunun sınırsız sahip olma arzusuna karşı kanaat kültürü ele alınıyor; açgözlülük ve israfın ruhsal etkileri ile orucun özündeki "yokluk" bilincinin sunduğu denge anlatılıyor.
Ramazan Sosyolojisi'nin 14. bölümünde, iftar ettirmenin fazileti ve sofranın hiyerarşiyi eşitleyen gücü ele alınıyor; modern yalnızlığa karşı komşuluk geleneğinin ve paylaşmanın toplumsal doku üzerindeki iyileştirici etkisi ve gönül birliği anlatılıyor.
Ramazan Sosyolojisi'nin 13. bölümünde, "marifetullah" hakikati ve insanın içsel huzur arayışı ele alınıyor; maddi dünyanın geçici etkilerine karşı maneviyatın iyileştirici gücü, ruhun kendi gerçeğiyle buluşması ve kalbin sükûnet yolları anlatılıyor.
Ramazan Sosyolojisi'nin 12. bölümünde, gecenin sükûneti ve manevi örtüsü altında insanın Yaradan’a iltica süreci mütalaa ediliyor; modern hayatın gürültüsüyle sahur bereketinin tezatı, komşuluk ilişkileri ve gecenin ihyası musikinin tesiriyle anlatılıyor.
Ramazan Sosyolojisi'nin 11. bölümünde, şehir hayatının fıtri ritmimizden uzaklaşan dinamizmi ve Ramazan’ın sunduğu "yeni nizam" ele alınıyor; sahurun gece ihyasındaki rolü, uykudan fedakârlık ve iradeyi çelikleştiren manevi zaman algısı anlatılıyor.
Ramazan Sosyolojisi'nin 10. bölümünde, modern hayatın keşmekeşinden sıyrılıp "Kelam-ı Kadim"in nuruna yönelme süreci içtimai açıdan ele alınıyor; mübarek sükunetin hikmeti, uzman konuğun mütalaası ve neyzenin manevi nağmeleriyle izleyiciye aktarılıyor.
Ramazan Sosyolojisi'nin 9. bölümünde açlığın yalnızca bedensel bir durum değil, zihinsel berraklık ve odaklanma aracı olduğu gerçeği, "tefekkür matematiği" kavramı çerçevesinde ele alınıyor; az yemenin tefekkür dünyamıza sağladığı katkıları konuşuluyor.
Ramazan Sosyolojisi'nin 8. bölümünde kelimelerin toplumsal yapıyı inşa etme veya tahrip etme gücü, "söz ahlakı" kavramı üzerinden konuşuluyor ve "dilin orucu" disiplini ele alınıyor.
Ramazan Sosyolojisi'nin 7. bölümünde, şiir ve seyahatnamelerdeki toplumsal doku ile edebiyatın kayıt tutma gücü ele alınıyor; Evliya Çelebi’den günümüze farklı coğrafyaların Ramazan iklimi, nadir belgeler ve manevi duyarlılığın yansımalarıyla anlatılıyor.
Ramazan Sosyolojisi'nin 6. bölümünde insanı gündelik hayatın ruhsuz döngüsünden çekip alarak kendi fıtratına yaklaştıran o müstesna "manevi hicret" vasfı, içtimai bir nazarla tetkik ediliyor.
Ramazan Sosyolojisi'nin 5. bölümünde farklı coğrafyalardaki Müslüman toplumların Ramazan’da nasıl bir niyet birliği içinde buluştuğu Mehmet Dilbaz ile ele alınıyor.
Ramazan Sosyolojisi'nin 4. bölümünde Ramazan'ın mizaçları yumuşatan tesiri ve toplumsal zarafeti yeniden ihya etme gücü inceleniyor; medeniyet dili ve gönül estetiği kavramları üzerinden, nezaket ve inceliklerin toplumsal hayata kazandırılması konuşuluyor.
Ramazan Sosyolojisi'nin 3. bölümünde modern hayatın telaşı, zamanın tüketilen bir metadan ziyade anlam katılan bir değer olduğu gerçeği ele alınıyor ve Asr Suresi ışığında şehir hayatının mekanik ritmi anlatılıyor.
Ramazan Sosyolojisi'nin 2. bölümünde, "Bağışlayın ki bağışlanasınız" düsturu ışığında affetmenin ruhsal hürriyeti ele alınıyor; kin tutmanın psikolojik maliyeti, helalleşme kültürünün toplumsal barıştaki rolü ve geçmişin yüklerinden arınarak manevi başlangıçlar anlatılıyor.
Ramazan Sosyolojisi'nin 1. bölümünde, "Ameller niyetlere göredir" hadisi inceleniyor; sıradan alışkanlıkların halis niyetle ibadete dönüşümü, dijital dünyadaki saiklerimiz ve modern çağda şuurlu hayat nizamı kurmanın yolları uzman konuklarla ele alınıyor.
